hoodie+transformable

Curisosa serie de videos sobre cómo doblar una sudadera con capucha y convertirla en un montón de cosas diferentes.

tween-agers

Los tween-agers son niños y niñas de 8 a 12 años que quieren ser y se comportan como adolescentes de 13 a 16... Se llaman tween porque están in between. Ya hemos asistido con fascinación al proceso de encumbramiento de Tavi -entonces una tweenager con gran gusto y conocimiento sobre la moda- en una de las trendsetters y prescriptoras de estilo más influyentes a nivel mundial, y tanto es así que las grandes marcas de moda se la rifan. También aparecen muchos jóvenes y cada vez más jóvenes diseñadores como esta de tan solo 10 añitos.

Producciones culturales

El análisis de las producciones culturales de una sociedad revela aspectos estéticos, sociales y morales de ésta. Si analizamos, por ejemplo, el corsé femenino del siglo XIX como producción cultural de la época podremos establecer una relación con la posición pasiva que ocupaba la mujer entonces. El corsé es una prenda que habla de la posición de dependencia de la mujer con respecto al hombre. Es una prenda que necesita de otra persona para poder ser abrochada, es decir, una prenda que ejemplifica en su propio diseño la no independencia de la mujer incapaz de vestirse por si misma, incapaz de respirar a gusto, incapaz de moverse libremente. De esta manera comprendemos que las producciones culturales son de gran utilidad para el estudio de las sociedades y sus culturas.
Por otro lado, Cinemanía es un documental sobre la vida de cinéfilos adictos en Nueva York. Tipos que se tragan tres, cuatro y más películas diarias. Verdaderas enciclopedias del cine vivientes, son los personajes reales encargados de dejar atrás a la ficción. Sería interesante analizar este documental como producción cultural. ¿Qué lectura podemos hacer de esta sociedad a partir de los estilos de vida de los protagonistas de esta película?

Véndeme algo pero cuéntame un cuento.

Rob Walker, estudioso del comportamineto del consumidor y Josh Glenn, otro con parecidas aficciones, han creado un proyecto interesante llamado significant objects. Se trata de un experimento con el que se quiere hacer una reflexión sobre cómo se crea el significado y el valor de los objetos de consumo: Escritores de cierta relevancia inventan unas historias sobre irrelevantes objetos comprados por 4 o 5 dólares en algún mercadillo. El relato aporta un nuevo significado subjetivo al objeto. Lo que se quiere demostrar es que no sólo adquiere valor subjetivo sino que también adquiere valor objetivo. ¿Cómo comprobar esta hipótesis? A través de e-Bay, dónde se subastan los objetos. En la descripción de los objetos aparece el relato firmado por cada autor. El resultado es interesante: Se gastaron 128 dólares en objetos insignificantes a los que añadieron ficción literaria para obtener 3612 dólares al subastarlos en e-Bay donde se habían convertido en objetos con valor. Si quieres ver los resultados completos pincha aquí. El ratón de fieltro de abajo costó 50 céntimos y se vendió por 61 dólares. Lo que hacen las historias.

vloggeras socializando su consumo....

Cuando algunos sociólogos intentan contarnos cómo hemos hecho del consumismo nuestra cultura y de la elección de unos productos sobre otros nuestro estilo de vida, deberían utilizar documentos cómo el que se muestra a continuación. Chicas videoblogueras que cuentan al mundo sus peripecias en el centro comercial, comentando las últimas adquisiciones, productos favoritos y estrategias. Chicas que crean su personalidad social en torno a lo que compran o no compran, que construyen su estatus demostrando habilidades, buen gusto o estilo en la forma en que consumen y lo comunican. Una micro-tendencia muy interesante, sobre todo cuando llegue a oídos del marketing... podrían ser las nuevas evangelistas o embajadoras de marca.

mash-up político...

Haciendo un poco de coolhunting político encuentro en unitedvloggers un montón de videos como este. Los mash-up políticos en este formato hace ya tiempo que son una tendencia en el marketing de la propaganda política. Lo interesante es que ya no hace falta ser político para expresarte de esta manera. Cualquiera tiene un ordenador y una cámara. Las nuevas tecnologías han democratizado de alguna manera la capacidad de expresión. Este video es una buena prueba de lo bien que se lo pasa la muchachada...

Futuropoly

Helina Hilitunen nos proopne el futuropoly como manera lúdica de empezar a comprender las técnicas y procedimientos utilizados para pensar e imaginar el tiempo a largo plazo. Una interesante introdución al mundo de las microtendencias y megatendencias y todos los posibles escenarios futuros de por medio...

Impresoras 3D

RepRap es una iniciativa con el proposito de crear una maquina de prototipado rapido que sea capaz de replicarse a si misma. Es decir, estamos hablando de una especie de impresora 3D que puede imprimir una impresora 3D. Hasta ahora  puede replicarse casi completamente, es decir, es capaz de fabricar las partes de las que está hecha, a excepción del chip que lo dirige. Y lo más interesante de este proyecto es que está disponible bajo la licencia GNU GPL, esta licencia permite que podamos copiar,estudiar, distribuir y mejorar los diseños y codigo fuente de la máquina que, abierta a la comunidad, tendrá oportunidades de ir evolucionando como Linux ha hecho. Lo más molón es que tal vez nos veamos a medio plazo en la texitura de construir nuestra propia impresora 3D con nuestras manos como esta gente propone.

pequeño jardín vivo

Dirige la orquesta...

Este proyecto es parecido a dirigir tu propia orquesta desde tu ordenador.

anarquía + economía= anarcoeconomía

Los últimos años hemos venido presenciando un florecimiento pronunicado de contenidos y servicios gratuitos en internet. El contenido es creado y distribuido voluntariamente por los usuarios en plataformas virtuales y redes sociales que se rigen por principios bastante anárquicos en cuanto a organización se refiere. La Wikipedia, la programación de código abierto,  los blogs,  las redes sociales, los foros, la información compartida etc.. son ejemplos de este fenómeno que descoloca a todas las empresas que vivían del contenido de pago o comercial y que ahora tienen que convivir con propuestas alternativas de contenido gratuito o libre. Esto ha sido definido como anarco-economía. Los futuristas piensan que este modelo que ha nacido en internet pegará el salto hacía el mundo físico cambiando radicalmente la economía.
Internet, la sociedad red e  hiperconectada que representa, se parece bastante al modelo anarquista ideal, donde las personas se organizan en redes sociales. Escuchemos a Peter Kropotkin hablando sobre la sociedad del futuro en un artículo de la enciclopedia británica en 1910: " En una sociedad  desarrollada en estos términos, las asociaciones voluntarias que ya se han creado y que ahora  invaden todos los campos de la actividad humana seguirán extendiéndose y desarrollando su amplitud [...] Representarán un red entretejida compuesta de infinita variedad de grupos y federaciones de todos los tamaños y niveles, locales, regionales, nacionales e internacionales, temporales o más o menos permanentes- con todo tipo de propósitos: producción, consumo, intercambio, comunicación y satisfacción de las necesidades científicas, artísticas, literarias y sociales". Parece que fuera un internauta de toda la vida...

Orgullo, prejuicio y zombies

Orgullo, Prejuicio y Zombies es todo un buen ejemplo de mash-up literario, un híbrido entre ensayo y novela sobre un texto original ya existente, una mezcla de reflexión crítica y creatividad. En este caso Grahame-Smith repiensa y reescribe el clásico de Jane Austen de una manera radical, alterando el texto para postular que Orgullo y Prejuicio es realmente una novela de zombies. Con lo cual todo suena muy posmoderno, al estilo de Derrida y el texto siempre abierto a interpretaciones y al sentido del humor.También están por ahí Sentido y Sensibilidad y Monstruos Marinos, Android Karenina,  Las aventuras de Huckleberry Finn y Zombie Jim.

art-detox

Hay performances para todos los gustos.Hay quienes piensan que el arte como negocio y el museo como centro comercial echan a perder la experiencia estética. Y hay quienes piensan una cosa -como este de la foto- y hacen algo al respecto. El mensaje está claro: La experiencia artística es una cosa individual. La institucionalización del arte y las visitas guiadas empequeñecen nuestra imaginación, canalizan nuestra sensibilidad, entorpecen nuestra espontánea revelación espiritual etc... De alguna manera existe una similitud entre esta performance y el pensamiento protestante, una misma alergia a los intermediarios. Este de la foto no quiere a nadie entre el y el arte. Los protestantes no quieren a nadie entre ellos y dios.

alcohol respirable

No sabía yo que para emborracharse no hiciera falta beber. Este proyecto apuesta por embriagar al personal mediante la inhalación de Ginebra que flota en el ambiente como un fina niebla etílica...

cine indie

The auteurs es una web donde encuentras un montón de películas independientes.

cosas para niños?

He encontrado recientemente propuestas educativas atípicas. Por un lado, meditación transcendetal para niños nada más y nada menos que en la David Lynch Foundation.

Y por otro lado este proyecto-blog de educación infantil en permacultura donde se trata de enseñar a los más pequeños la importancia de diseñar y conservar habitats capaces de sostener nuestra vida presente y la vida de las generaciones venideras. Se trata de promover el pensamiento a largo plazo y la responsabilidad social hacia los ecosistemas naturales y culturales actuales y futuros.

mash-up musical...

judías mágicas

He encontrado estás judías mágicas que te sorprenden con un mensaje cuando crecen. Las puedes personalizar aquí. Y como esto tenga cierto éxito me imagino una próxima hibridación entre plantas y soportes publicitarios.

keep calm and carry on

Observando en internet en sitios como the selby, design sponge o aparment theraphy hace tiempo que venía encontrando este cartel en las paredes de un montón de casas, un cartel que es todo un meme. Un cartel  propagandístico que el gobierno inglés ideó allá por el año 39, que nunca utilizó y que en el año 2000 alguien encontró en una tienda de libros de segunda mano y rescató del olvido.

Pero los memes no solo son imitados sino que a veces son modificados dando lugar a memes de segundo orden. Veamos lo que ha sucedido con este:

trazabilidad

Algunos consumidores ya están demandando información sobre el origen, modos de producción e impacto social-ambiental de los productos que compran. Consumidores que no quieren colaborar con empresas que no consideran éticas. Se les ha llamado consumidores vigilantes. Consumidores que sacrifican gran parte de su tiempo en averiguar la procedencia y las circustancias de los productos que adquieren. Consumidores que no confían en las empresas ni en lo que estas venden. Consumidores que piensan que las empresas sólo cambiarán si se lo piden los consumidores. Consumidores con una puntiaguda labor casi de detectives puesto que la transparencia -la información- brilla por su ausencia. Pero la cosa tiene pinta de suavizarse...Aquí muestro esta iniciativa que consiste en una aplicación para el movil que permita leer unos códigos de barras y así poder obtener información sobre el lugar de procedencia, así sabrás qué distancia ha recorrido desde su lugar de producción hasta tus manos. Si compras verdura o fruta podrás saber si es de temporada o no. Podrás obtener un perfil del productor y tener acceso a comentarios de otros consumidores y algunas que otras cositas...