Los problemas de siempre siempre dan lugar a nuevas soluciones. Woolfiller nos propone una manera muy original, barata y creativa para remendar nuestras prendas de lana.No tiene desperdicio...
sábado, 25 de septiembre de 2010
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Street chain-art
Siempre es interesante ver la propuesta de los artistas callejeros, en este caso trabaajndo sobre el soporte valla: El primero es Andy Uprock, decorando vallas con vasos de colores;el segundo es un neocrafter que utiliza el crochet con hilo metálico; y el tercero ha buscado una buena manera de dejar mensajes utilizando hilo.
Huerto flotante
Boat + Botanic igual a Boatanic. Siempre se ha hablado de la cantidad de miles de kilómetros que nuestras verduras viajan antes de llegar a nuestro plato dejando una gran huella de CO2 y gastando más energía que las calorías que nos aportan como alimentos. He aquí una propuesta interesante que si sigue adelante verá la luz en 2011 en la ciudad de Amsterdan. Un huerto flotante capaz de moverse y ofrecer sus productos en distintas riveras de una misma ciudad a clientes subcritos o a restaurantes que quieran mejorar la calidad de su menú.
The naked table project
The naked table project (el proyecto de la mesa desnuda) es una iniciativa que combina un montón de conceptos interesantes. Se trata de una iniciativa que consiste en que los consumidores se hagan sus propias mesas utilizando exclusivamente materia prima local. En este caso la madera proviene de bosques madereros sostenibles que se visitan para que los participantes puedan saber de dónde procede la madera que están a punto de manufacturar. Como ven se trata de un proyecto que tiene que ver con hacer cosas a mano, a nivel local y en grupo. se busca una mayor conexión de las personas con otras personas y con su entorno natural. y ¿por qué lo llaman mesa desnuda?. Por un lado porque existe una similitud entre desnudez y transparencia, es decir, se sabe de dónde viene la materia prima y en qué condiciones ha sido manufacturada. Por otro lado atacan -como si fuera un manifiesto dogma del diseño- el proceso de diseño moderno en el que el ego del diseñador está por encima de todo; y proponen un proceso en el que el objeto de diseño va cobrando personalidad -va dejando de estar desnuda-de la mano del que lo trabaja y se enfrenta a la individualidad de la madera.
martes, 21 de septiembre de 2010
los ciclos de la moda gráficamente
Este gráfico expresa bastante bien diferentes momentos en el proceso de difusión y adopción de la moda. Muy similar al modelo clásico o "trickle across model" de difusión de las innovaciones pero aportando un análisis de aspectos poco estudiados como los comportamientos irónicos o el nostálgicos en moda.
Aquí van precisamente más gráficos sobre la ironía y sobre el redescubrimiento nostálgico que he sacado de aquí. El primer gráfico habla de ciertos hipsters que para expresar su terrible ironía se presentaban en conciertos de música noise con camisetas de los new kids on the block que ya la masa más conservadora acaba de abandonar. El segundo caso habla de ese momento moda en el cual algo que había estado de moda y que había sido relegado al baúl de los recuerdos es rescatado de nuevo nostálgicamente.
Aquí van precisamente más gráficos sobre la ironía y sobre el redescubrimiento nostálgico que he sacado de aquí. El primer gráfico habla de ciertos hipsters que para expresar su terrible ironía se presentaban en conciertos de música noise con camisetas de los new kids on the block que ya la masa más conservadora acaba de abandonar. El segundo caso habla de ese momento moda en el cual algo que había estado de moda y que había sido relegado al baúl de los recuerdos es rescatado de nuevo nostálgicamente.
knowmads
Knowmads (o locos por el conocimiento) es una escuela que pretende educar a emprendedores que quieren cambiar las cosas a mejor y marcar la diferencia. Educan "chagemakers". Proponen un innovador itinerario pedagógico diseñado para la creatividad, la cooperación y el liderazgo. La educación es entendida como proceso práctico en contextos reales y como una dinámica de equipo.Todo regado con buenas dosis de intenciones medioambientales y sociales. Pero lo mejor es que si acudes como alumno pagando unos 4500 euros del ala acabas siendo propietario de una parte del proyecto. El objetivo es crear una red física y online, una plataforma para la sinergia, una comunidad de emprendedores-propietarios conectados entre sí. De hecho cada alumno tiene un tutor que pertenece a esa comunidad. Interesante proyecto educativo. Así hablan ellos de sí mismos: "theory, values, real-life projects, workshops, a physical and spiritual stream, coaching and training". Cómo suena!!!
Por otro lado onebillionminds es un proyecto que pretende la colaboración de las personas para resolver los problemas del mundo.Ofrecen premios y la posibilidad de cambiar el mundo. Aquí puedes ver las 50 últimas ideas premiadas.
Por otro lado onebillionminds es un proyecto que pretende la colaboración de las personas para resolver los problemas del mundo.Ofrecen premios y la posibilidad de cambiar el mundo. Aquí puedes ver las 50 últimas ideas premiadas.
lunes, 20 de septiembre de 2010
entre muchos es mejor
La introducción de nuevas tecnologías siempre tiene sus consecuencias y no hay paso atrás. Pueden destruir muchos empleos como los tractores en la agricultura, o modificar ecosistemas como los transgénicos, o pueden ayudarnos a organizarnos mejor y a crear comunidades, dependen de cómo se usen. Ya hay mucha gente que encuentra otras personas con sus mismos gustos e intereses en internet. Así el individualismo en red que practicamos puede convertirse en un proyecto cosmopolita que crea una esfera pública en torno a valores o necesidades comunes.Como vemos, las tecnologías permiten una expansión de la sociabilidad de los individuos y una expansión de su capacidad para organizarse y solucionar sus propios problemas. Es más, como advierte Robert Cringely, hemos llegado a un punto en nuestra adpatación cultural a los odenadores y las nuevas tecnologías de comunicación que las nuevas generaciones estarán capacitadas a poner en duda instituciones y maneras de comprender el mundo que la mayoría de nosotros consideramos esenciales. Y así los individuos empiezan a organizarse y es solo el principio, ya hemos hablado de ello muchas veces aquí y aquí y aquí y aquí. Acá van unas manifestaciones más del mismo fenómeno, y vayámonos acostumbrando...
Swap es una plataforma online para aquellos que quieran intercambiar cosas con otras personas en lo que supone la forma online del trueque.
Peer to peer unclasses es un espacio online donde las personas que quieren enseñar algo puedan encontrar gente interesada en aprenderlo y dónde aquellos que quieren aprender cosas encuentren a otros dispuestos a enseñarlo.Gratis, claro.
Wijbouwineenwijk es una plataforma creada por un ayuntamiento holandés en la que se pide a la comunidad sea partícipe de la planificación y desarrollo de su distrito. Se busca la participación y la creatividad de la comunidad en en temas y decisiones importantes referentes a innovación del distrito, las casas del futuro o las maneras de hacer la vida más fácil y resolutiva a nivel local. Aquellas propuestas e ideas ganadoras se ven recompensadas con cosas como ponerle el nombre del ganador a una calle o a ina plaza.
Swap es una plataforma online para aquellos que quieran intercambiar cosas con otras personas en lo que supone la forma online del trueque.
Peer to peer unclasses es un espacio online donde las personas que quieren enseñar algo puedan encontrar gente interesada en aprenderlo y dónde aquellos que quieren aprender cosas encuentren a otros dispuestos a enseñarlo.Gratis, claro.
Wijbouwineenwijk es una plataforma creada por un ayuntamiento holandés en la que se pide a la comunidad sea partícipe de la planificación y desarrollo de su distrito. Se busca la participación y la creatividad de la comunidad en en temas y decisiones importantes referentes a innovación del distrito, las casas del futuro o las maneras de hacer la vida más fácil y resolutiva a nivel local. Aquellas propuestas e ideas ganadoras se ven recompensadas con cosas como ponerle el nombre del ganador a una calle o a ina plaza.
miércoles, 15 de septiembre de 2010
Lego como zeitgesit y como marca
Ya hablamos de lego aquí anteriormente. Llevamos unos años viendo merodear al lego por todas partes. El lego -ese conjunto de partes- forma parte de nuestro zeitgeist. Introduzcan lego en el google y busquen imagenes. introduciendo un par de palabras como "lego moda", "lego arte", "lego educación","lego community", "lego marketing" "lego branding" etc.. ¿Qué ha sucedido? se ha convertido en un símbolo de la cultura global, es un meme y debe su gran capacidad de replicación a muchos factores. Por un lado nuestra cultura es una cultura que revisa el pasado constantemente. Lo que ha pasado es parecido a lo que pasó con el movimiento crafter.Se trata de volver al pasado y a lo manual. El movimiento crafter recupera la artesanía. El lego recupera un juguete pop y geeky (el lego como pixel de iniciación para futuros geeks o para geeks ya pasados de rosca que vuleven al pixel original). Otros piensan que lo del lego es un poco expresión de la generación PeterPan que rescata la sensación melancólica de un pasado lúdico y la materializa en el presente. También hay que decir que parte del éxito del lego se debe la versatilidad de su propuesta. Se pueden hacer en lego casi cualquier cosa que uno imagine. En nuestra sociedad de prosumidores -esos consumidores con rasgos de productores- se demandan productos o servicios que permitan a los individuos expresar su creatividad e involucrarse en el proceso de diseño y producción. Lo que se conoce como el proceso de customización que puede tomar distintos caminos. En este árticulo se habla de 6 maneras diferentes de involucrar al consumidor en el proceso de creación del producto que consume.
Por otro lado gran parte del éxito de lego se debe a su creatividad comunicativa como marca. Lego ha abierto multitud de caneles para llegar a distintos públicos transmitiendo múltiples historías; involucrando a las comunidades online y offline en proyectos lúdicos, artísticos, educativos; organizando conferencias y talleres; estando atento de las tendencias en diseño, arte y últimas tecnologías etc. Si te interesa la imagen de marca de lego su trayectoria o sus proyectos pincha aquí o aquí o aquí
Por otro lado gran parte del éxito de lego se debe a su creatividad comunicativa como marca. Lego ha abierto multitud de caneles para llegar a distintos públicos transmitiendo múltiples historías; involucrando a las comunidades online y offline en proyectos lúdicos, artísticos, educativos; organizando conferencias y talleres; estando atento de las tendencias en diseño, arte y últimas tecnologías etc. Si te interesa la imagen de marca de lego su trayectoria o sus proyectos pincha aquí o aquí o aquí
Pop-up-agencia de publicidad
Idea Shop es una pop-up-agencia de publicidad del grupo Ogilvy en U.K. Es decir, una agencia efímera o nómada. Dan ideas gratis a pequeñas y medianas empresas, ONGs y a projectos comunitarios, artísticos, benéficos etc.. Por otro lado un tal John Winsor ha tenido la ocurrencia de montar otra pop-up -agencia de publicidad en twitter y en diez minutos. Por lo que vemos a esta idea le están sacando punta. ¿A alguien se le ocurre otro giro de tuerca?...
Moda, look y la novela personal
Christian Salmon, autor de Kate Moss Machine es una especie de nuevo Lipovetsky a la hora de hablar de la moda y en la manera que tienen de hacerlo sobre la misma. Salmon nos propone una visión interesante que trata a la moda como el medio que tenemos para crear nuestra imagen y contar historias a través de la misma y poder así seducir a los demás, como cualquier novela. Para explicar esto se remonta al siglo XVIII, cuya versión del individualismo es el de un individuo novelero, que se otorga “los derechos de autor sobre sus historias y opiniones” y considera su vida como una novela. Las historias que uno pueda contar sobre si mismo como personaje central empiezan a cobrar relevancia para la formación de la identidad personal y social. En el siglo XX, el individualismo más evolucionado hace de su apariencia la mejor herramienta para intensificar la potencialidad de sus relatos. Así los diferentes looks hablan de diferentes personajes con historias distintas que contar. Es decir, observamos un individuo amo y señor de su destino, autor de sus propias circustancias, verdadero creador de si mismo y que reclama el ámbito de la experiencia y el de las posibles definiciones del Yo (self). Es así, y siguiendo la estela del pensamiento de Peter Sloterdij, cómo nace la republica del look con su respectivo ciudadano el individuo fashionable, que reclama los derechos de autor de su look.
Así que pasamos de un hombre "ludens" que experimenta sobre si mismo e intensifica sus experiencias a un homo "narrens", narrador de si mismo, que busca llamar la atención y aumentar su capital humano mediante las historias que su look irradie y su capacidad de simular experiencias. Citando al propio Salmon: ”Esto da a la vida en sociedad el carácter, el ritmo y los disfraces de un desfile de moda en que el individuo es a la vez estilista, realizador y narrador de si mismo en una performance que es la vida misma”. Es decir, para que la transmisibilidad de las experiencias sea posible es necesaria la narratividad de los individuos, la posibilidad de que estos sean contados por si mismos como relatos. Así, la construcción del look surge como búsqueda desesperada de lo novelesco. Y de esta manera todo lo imaginable, lo permitido en el arte y en la literatura se convierten en elementos estilísticos y recursos estéticos legítimos para la vida cotidiana. Esos son los vectores que marcan el camino de la novelización de la vida. Por lo que podemos definir el look como la creación de una actitud, y una actitud no es más que un relato o la apariencia del mismo, el gran instrumento para presentarse ante la vida. Los individuos se ven entonces obligados, como los escritores, a manejar los recursos estilísticos y estéticos a su disposición, en un intento de controlar las apariencias y crear una identidad cuyo valor social descansa en su capacidad de adoptar el look justo en el momento justo. El look es una forma de adaptarse a los tiempos que corren en una sociedad líquida donde las normas no son claras y a veces son contradictorias. De esta manera el look, la construcción del look, cobra valor estratégico. Para ello la persona debe desarrollar una actitud flexible y una aptitud para cambiar de táctica y estilo rápidamente. Y la vida se convierte así en una performance ininterrumpida cuyo valor se mide según los efectos que produce en los demás.
De lo que hablamos es un aspecto de la moda actual que tiene que ver con el branding estético-personal. El look es el branding: la imagen de marca, la identidad embestida de un aúra de historias y experiencias, de un imaginario simbólico que cada uno debe gestionar. De esta forma comprendemos cómo el individuo hace uso estratégico de si mismo ante la mirada de los demás. Es el modo que tienen las personas de presentarse en sociedad, donde se construyen identidades y status social a partir de imágenes, signos y significados creados por el mercado moda y que cada cual gestiona a su gusto. Aquí se vislumbran ya los rasgos del "homo sampler"
Así que pasamos de un hombre "ludens" que experimenta sobre si mismo e intensifica sus experiencias a un homo "narrens", narrador de si mismo, que busca llamar la atención y aumentar su capital humano mediante las historias que su look irradie y su capacidad de simular experiencias. Citando al propio Salmon: ”Esto da a la vida en sociedad el carácter, el ritmo y los disfraces de un desfile de moda en que el individuo es a la vez estilista, realizador y narrador de si mismo en una performance que es la vida misma”. Es decir, para que la transmisibilidad de las experiencias sea posible es necesaria la narratividad de los individuos, la posibilidad de que estos sean contados por si mismos como relatos. Así, la construcción del look surge como búsqueda desesperada de lo novelesco. Y de esta manera todo lo imaginable, lo permitido en el arte y en la literatura se convierten en elementos estilísticos y recursos estéticos legítimos para la vida cotidiana. Esos son los vectores que marcan el camino de la novelización de la vida. Por lo que podemos definir el look como la creación de una actitud, y una actitud no es más que un relato o la apariencia del mismo, el gran instrumento para presentarse ante la vida. Los individuos se ven entonces obligados, como los escritores, a manejar los recursos estilísticos y estéticos a su disposición, en un intento de controlar las apariencias y crear una identidad cuyo valor social descansa en su capacidad de adoptar el look justo en el momento justo. El look es una forma de adaptarse a los tiempos que corren en una sociedad líquida donde las normas no son claras y a veces son contradictorias. De esta manera el look, la construcción del look, cobra valor estratégico. Para ello la persona debe desarrollar una actitud flexible y una aptitud para cambiar de táctica y estilo rápidamente. Y la vida se convierte así en una performance ininterrumpida cuyo valor se mide según los efectos que produce en los demás.
De lo que hablamos es un aspecto de la moda actual que tiene que ver con el branding estético-personal. El look es el branding: la imagen de marca, la identidad embestida de un aúra de historias y experiencias, de un imaginario simbólico que cada uno debe gestionar. De esta forma comprendemos cómo el individuo hace uso estratégico de si mismo ante la mirada de los demás. Es el modo que tienen las personas de presentarse en sociedad, donde se construyen identidades y status social a partir de imágenes, signos y significados creados por el mercado moda y que cada cual gestiona a su gusto. Aquí se vislumbran ya los rasgos del "homo sampler"
lunes, 13 de septiembre de 2010
la cara divertida de la protesta
Lord Keynes allá en los años 30 propuso una receta controvertida para salir de la gran depresión:
"Por lo menos durante otros 100 años debemos simular ante nosotros mismos y ante cada uno de nosotros que lo bello es sucio y lo sucio es bello, porque lo sucio es útil y lo bello no lo es. La avaricia, la usura y la precaución deben ser nuestros dioses por un poco más de tiempo todavía. Porque solo ellos pueden guiarnos fuera del túnel de la necesidad económica". Y depués, sigue reflxionando, vendrá el tiempo de valorar "otra vez los fines más que los medios y preferir lo bueno a lo útil", es decir, que ya habrá un tiempo en el que podamos volver a " algunos de los más seguros y ciertos principios de la religión y la virtud tradicional: que la avaricia y la usura, que la exacción de la usura es un crimen y el amor al dinero detestable". Una buena reflexión típica de un economista contradictorio que propone la usura, el egoismo, la ambición y la competición como remedio a la enfermedad de la crisis económica. Pero la propone sólo durante cierto tiempo, como si fuera una dosis homeopática.Tal vez sea ya hora de retornar a otros principios más bellos y limpios. Estos activistas ya están en ello a su manera y luchan contra la gentrificación, ese proceso por el cual los barrios centricos y degradados son tomados y renovados por gente con mucho más poder adquisitivo especualndo con todo ello .Utilizan los flash-mobs como tácticas y organizan "fat rent parties" en frente de apartamentos o lofts que consideran demasiado caros. En toda una expresión de protesta contra los elevados alquileres. Toda una señal débil de cómo los valores están cambiando y buscan abrirse camino. Todo un ejemplo de cómo la protesta creativa empieza a molar y a ser cool.
"Por lo menos durante otros 100 años debemos simular ante nosotros mismos y ante cada uno de nosotros que lo bello es sucio y lo sucio es bello, porque lo sucio es útil y lo bello no lo es. La avaricia, la usura y la precaución deben ser nuestros dioses por un poco más de tiempo todavía. Porque solo ellos pueden guiarnos fuera del túnel de la necesidad económica". Y depués, sigue reflxionando, vendrá el tiempo de valorar "otra vez los fines más que los medios y preferir lo bueno a lo útil", es decir, que ya habrá un tiempo en el que podamos volver a " algunos de los más seguros y ciertos principios de la religión y la virtud tradicional: que la avaricia y la usura, que la exacción de la usura es un crimen y el amor al dinero detestable". Una buena reflexión típica de un economista contradictorio que propone la usura, el egoismo, la ambición y la competición como remedio a la enfermedad de la crisis económica. Pero la propone sólo durante cierto tiempo, como si fuera una dosis homeopática.Tal vez sea ya hora de retornar a otros principios más bellos y limpios. Estos activistas ya están en ello a su manera y luchan contra la gentrificación, ese proceso por el cual los barrios centricos y degradados son tomados y renovados por gente con mucho más poder adquisitivo especualndo con todo ello .Utilizan los flash-mobs como tácticas y organizan "fat rent parties" en frente de apartamentos o lofts que consideran demasiado caros. En toda una expresión de protesta contra los elevados alquileres. Toda una señal débil de cómo los valores están cambiando y buscan abrirse camino. Todo un ejemplo de cómo la protesta creativa empieza a molar y a ser cool.
Obama cool
Ya hace tiempo que Obama nos sorprendió a todos ganando las elecciones americanas y todavía maravillan sus estrategias que le permitieron dejar de ser un candidato improbable para lograr ser presidente. Lo importante fue ganar a Hillary Clinton porque dada la crisis económica cualquier demócrata que se hubiera enfrentado a los republicanos hubiera salido vencedor. Una vez dicho esto ¿cómo consiguió Obama arrebaterle a la señora Clinton sus posibilidades presidenciales y mças tarde ganar la elecciones generales?. Esta pregunta tiene muchas respuestas diferentes. El impresionante libro de Manuel Castells "Comunicación y Poder" nos da ciertas pistas.
Primero. Obama consiguió ser un poco más independiente de los grupos de presión de Washington cuyas donaciones están directa o inderectamente vinculadas a las decisiones políticas. No es que haya renunciado a ellas completamente sino que ha sido capaz de obtener gran parte de su financiación directamente de pequeñas donaciones en internet. El 88% de los fondos obtenidos provienen de donaciones individuales en internet. Obama ha revolucionado el concepto de donaciones online creando una propuesta política que no está tan sujeta así a los intereses corporativos.
Segundo. Obama contaba con todo un movimiento social detrás de su candidatura. Miles de simpatizantes y activistas apoyaban su labor. En 2008 la web mybarackobama tenía unos 15 millones de miembros. Así que Obama conecta con las bases sociales y los movimientos culturales insurgentes de una manera no vista hasta la fecha. Ya no es un político creado únicamente por el marketing como cualquier producto de mercado sino un político que representa el espíritu de cambio social (yes we can) de millones de americanos capaz de transmitir esperanza y el orgullo de ser americano. Es decir, parte del éxito de Obama es asumir que las esperanzas, sueños e ideales de las personas son tan importantes en política como sus intereses individuales.Por otro lado Obama ha demostrado un gran conocimiento del funcionamiento de los movimientos sociales aportando su experiencia como director del Devoloping Communities Project registrando votantes en el sur de Chicago años atrás en el Vote Project; ha sido capaz de aplicar el modelo clásico estadounidense de organización comunitaria creado por Alinsky y aplicarlo al mundo online captando las bases de internet y conctándolas en red . Algunos de los principales organizadores de la campaña Obama son veteranos en activismo y acción social que se encargaron, entre otras cosas, de diseñar la formación de la red de voluntarios pro-Obama. Incluso se crearon campamentos para estos fines: "Camp Obama" e iniciativas como Obama Organizing Fellows (becas no remuneradas para formar a estudiantes universitarios en técnicas de movilización social. Como vemos la campaña de Obama tiene similitudes con el funcionamiento de los movimientos sociales. Está claro que parte del éxito de Obama es la victoria en la arena cultural.
Tercero. Obama ha logrado una ventaja competitiva sobre sus competidores gracias a su inteligente uso de internet y contratando a gente de la talla de C.Hughes, cofundador de Facebook, y creando espacios online como Obama for America que han sido magistralmente utilizados para difundir información, crear interacciones políticas en redes sociales,avisar a simpatizantes de actividades en la zona, proporcionar contraargumentos a los rumores negativos, suministar información a los medios de comunicación mayoritarios, alimentar debates en la blogoesfera, establecer una relación más personalizada con simpatizantes y crear una forma sencilla y barata de recaudar donativos de particulares. También es importante todo el apoyo recibido por un amplio grupo de músicos, actores, artistas y celebrities, desde George Clooney, Will Smith, Jennifer Anistosn a Nas, Jay Z, Taz Arnold o Black Eyed Peas. Lo que queda claro es que Obama ha sido capaz de reunir tendencias contraculturales que estaban en el centro de la creatividad en la industria del entretenimiento. Y no podemos olvidarnos del éxito de los videos virales como Yes We Can dirigido por el hijo de Bob Dylan, I´ve got a crush on Obama o el discurso de Obama sobre temas raciales con más de 6 millones de visualizaciones; o páginas web como Fact Check que recoplinan las falsas o engañosas afirmaciones de políticos y periodistas seguidas de una breve corrección, o como Hillary Attacks, una web que de forma satírica recogía todos los ataques de Hillary Clinton para mostrarla así como una candidata agresiva y desesperada.
Cuarto. Obama como candidato, en un principio, no tenía demasiado interés mediático ya que todo el mundo apostaba por Hillary Clinton. Pero cuando Obama ganó en Iowa todo cambió. Los medios de comunicación ya tenían una historia con gancho y se abrió la puerta a la novelización de la campaña. Se creó así una carrera de caballos mediática, Obama contra Hillary, algo así como Gomez contra Trinidad. El outsider contra el candidato del partido, el hombre negro frente a la mujer blanca, el que votó contra la guerra frente a la que apostó por ella, el candidato improbable contra la candidata que ya se relamía antes de tiempo y cuyo destronamiento creó el perfecto culebrón mediático.
Primero. Obama consiguió ser un poco más independiente de los grupos de presión de Washington cuyas donaciones están directa o inderectamente vinculadas a las decisiones políticas. No es que haya renunciado a ellas completamente sino que ha sido capaz de obtener gran parte de su financiación directamente de pequeñas donaciones en internet. El 88% de los fondos obtenidos provienen de donaciones individuales en internet. Obama ha revolucionado el concepto de donaciones online creando una propuesta política que no está tan sujeta así a los intereses corporativos.
Segundo. Obama contaba con todo un movimiento social detrás de su candidatura. Miles de simpatizantes y activistas apoyaban su labor. En 2008 la web mybarackobama tenía unos 15 millones de miembros. Así que Obama conecta con las bases sociales y los movimientos culturales insurgentes de una manera no vista hasta la fecha. Ya no es un político creado únicamente por el marketing como cualquier producto de mercado sino un político que representa el espíritu de cambio social (yes we can) de millones de americanos capaz de transmitir esperanza y el orgullo de ser americano. Es decir, parte del éxito de Obama es asumir que las esperanzas, sueños e ideales de las personas son tan importantes en política como sus intereses individuales.Por otro lado Obama ha demostrado un gran conocimiento del funcionamiento de los movimientos sociales aportando su experiencia como director del Devoloping Communities Project registrando votantes en el sur de Chicago años atrás en el Vote Project; ha sido capaz de aplicar el modelo clásico estadounidense de organización comunitaria creado por Alinsky y aplicarlo al mundo online captando las bases de internet y conctándolas en red . Algunos de los principales organizadores de la campaña Obama son veteranos en activismo y acción social que se encargaron, entre otras cosas, de diseñar la formación de la red de voluntarios pro-Obama. Incluso se crearon campamentos para estos fines: "Camp Obama" e iniciativas como Obama Organizing Fellows (becas no remuneradas para formar a estudiantes universitarios en técnicas de movilización social. Como vemos la campaña de Obama tiene similitudes con el funcionamiento de los movimientos sociales. Está claro que parte del éxito de Obama es la victoria en la arena cultural.
Tercero. Obama ha logrado una ventaja competitiva sobre sus competidores gracias a su inteligente uso de internet y contratando a gente de la talla de C.Hughes, cofundador de Facebook, y creando espacios online como Obama for America que han sido magistralmente utilizados para difundir información, crear interacciones políticas en redes sociales,avisar a simpatizantes de actividades en la zona, proporcionar contraargumentos a los rumores negativos, suministar información a los medios de comunicación mayoritarios, alimentar debates en la blogoesfera, establecer una relación más personalizada con simpatizantes y crear una forma sencilla y barata de recaudar donativos de particulares. También es importante todo el apoyo recibido por un amplio grupo de músicos, actores, artistas y celebrities, desde George Clooney, Will Smith, Jennifer Anistosn a Nas, Jay Z, Taz Arnold o Black Eyed Peas. Lo que queda claro es que Obama ha sido capaz de reunir tendencias contraculturales que estaban en el centro de la creatividad en la industria del entretenimiento. Y no podemos olvidarnos del éxito de los videos virales como Yes We Can dirigido por el hijo de Bob Dylan, I´ve got a crush on Obama o el discurso de Obama sobre temas raciales con más de 6 millones de visualizaciones; o páginas web como Fact Check que recoplinan las falsas o engañosas afirmaciones de políticos y periodistas seguidas de una breve corrección, o como Hillary Attacks, una web que de forma satírica recogía todos los ataques de Hillary Clinton para mostrarla así como una candidata agresiva y desesperada.
Cuarto. Obama como candidato, en un principio, no tenía demasiado interés mediático ya que todo el mundo apostaba por Hillary Clinton. Pero cuando Obama ganó en Iowa todo cambió. Los medios de comunicación ya tenían una historia con gancho y se abrió la puerta a la novelización de la campaña. Se creó así una carrera de caballos mediática, Obama contra Hillary, algo así como Gomez contra Trinidad. El outsider contra el candidato del partido, el hombre negro frente a la mujer blanca, el que votó contra la guerra frente a la que apostó por ella, el candidato improbable contra la candidata que ya se relamía antes de tiempo y cuyo destronamiento creó el perfecto culebrón mediático.
miércoles, 8 de septiembre de 2010
Documental sobre la historia de los mejores magazines
Este documental ofrece una visón interesante sobre las revistas más influyentes en el mundo del arte, el diseño gráfico, la arquitectura, la moda y los estilos de vida. Para magazinefilos!!!
Ojo con el techno-fix!!!
Los reformistas medioambientales son aquellos que piensan que pueden tratar los síntomas indeseados del sistema económico con un poco de tecnología y regulación. Su discurso se centra en la capacidad de la tecnología para producir con más eficiencia y ahorrar energía y materias primas y conseguir economías de ciclo cerrado cuyo funcionamiento se asemeje al funcionamiento de los ecosistemas. Los sociólogos americanos los han llamados los adeptos del techno-fix, que piensan que la tecnología solucionará los problemas. Míren una muestra técnica de su buena voluntad. Un dispositivo al que enchufar otros dispositivos y que se encarga de apagarlos cuando no estén en uso o cuando no haya nadie cerca.
The creators project
The creators project es un espacio que como su nombre bien indica está dedicado a los creadores.Una buena plataforma de hacer coolhunting online y buscar tendencias, una buena selección del zeitgeist. Recuerden que los artistas son uno de los grupos sociales con más proporción de innovadores y trendsetters. The creators project es un buen lugar para ver qué posibles formas va tomando nuestro cosmopolitismo y nuestro multiculturalismo de cada día.
martes, 7 de septiembre de 2010
para músicos novatos
Una vez vuelto de vacaciones retomamos el blog por donde lo dejamos. Aquí va un juego musical que si eres un novato musical te dejará medio lelo. Dibuja en la plantilla y escucha . A veces mola ser novato.
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