Derrick Jensen

Derrick Jensen es un activista ecologista americano. Se dedica a la apicultura, a dar clases de escritura creativa en las cárceles americanas y a escribir revulsivos y apasionados libros contra la civilización definida como máquina destructora de la vida. Cualquiera de sus libros te deja mal cuerpo, es parecido a lo que uno siente hacia la comida cuando uno lee somos lo que comemos. Derrick Jensen es un pensador a la altura de  Peter Hawken, Vandana Shiva, Martin Khor, Maude barlow, Tony Clarke, Jerry mander, Susan George, Lori Wallach, José Bové, Randy Hayes, Debra Harry y una multitud de anónimos héroes conscientes que pretenden cambiar el mundo. Lo que propone Derrik Jensen es empezar a crear una cultura de la resistencia, una cultura capaz de hacer frente a la injustica económica y social que se impone como normalidad para beneficio de una extremadamente pequeña proporción de la humanidad. Para este objetivo se organiza, entre otras cosas el Endgame film festival en honor al título de uno de los libros de Derrick Jensen cuyo segundo volumen se subtitula precisamente resistance.

Existen otras iniciativas por el estilo como el reduction festival para concienciar a la gente de cuales son sus problemas a partir de películas creadas por ellos mismos.

esta es una plaza de nuevo!!!

¿Se acuerdan de esto era una plaza, ese proyecto de jardín ciudadano y guerrilla gardening fallido en el madrileño barrio de Lavapies que sucumbió en Junio del año pasado bajo las escavadoras del ayuntamiento?. Bien, ese proyecto ha renacido como el ave fenix y este sábado se reúnen a celebrarlo en una fiesta de arte urbano. Esta es una plaza es un oasis en la ciudad aprovechando un solar abandonado a la especulación donde entre huertos y columpios vecinos, niños, voluntarios, artistas y activistas han encontrado un lugar idóneo para el siempre didáctico intercambio cultural y disciplinar.Una  plaza ideada y construida cooperativamente, un verdadero ejemplo de participación ciudadana y espacio cívico situado en la calle Dr. Fourquet .No creo que haya mucha más oferta tan interesante por Madrid.

megatrends app

Apple contará pronto con una nueva aplicación llamada megatrends que permitirá a los usuarios de sus teléfonos estar enterados de las grandes tendencias que gobiernan nuestro presente y nuestro futuro asi como de las fuerzas económicas, sociales, culturales y medioambientales que las impulsan. El interés por las megatendencias implica cierta curiosidad por visualizar la gran foto y de establecer conexiones que nos permitan una mirada más holística. El mundo no tiene pinta de andar bien. Solo ciudadanos que se interesen por el funcionamiento de la sociedad  podrán marcar la diferencia hacia otras alternativas reales aunque para ellos tengan que comprarse un Iphone...

metodologías

Para analizar el proceso por el cual una influencia estética extranjera es aceptada, asimilada e integrada por una cultura tradicional existente los antropólogos Erekosima y Eicher, estudiando a los Kalabari, elaboraron un modelo al que llamaron proceso de autentificación cultural. Describieron cómo los elementos textiles de otras culturas se integran en una sociedad lo cual es muy interesante mirado desde la sociología de la moda. Este proceso se puede dividir en cuatro etapas. La primera etapa es en la que el nuevo textil es elegido, comprado y utlizadocomo la cultura extranjera prescribe La segunda etapa consiste en ponerle un nombre para definirlo lingüisticamente y hacerlo un objeto cultural reconocible. Piensen en la comida japonesa, antes era tan solo eso, luego pescado crudo y ahora sushi, sashimi, makis etc.. La tercera etapa consiste en la incorporación del nuevo textil a la simbología identificativa de alguna familia, clan o grupo más amplio. Piensen en el papel de los trendsetters en moda que hacen suyas las innovaciones o los nuevos estilos tan solo para abandonarlos cuando se están expandiendo al resto de la sociedad. La cuarta etapa consiste en transformar el textil creativamente para convertirlo en un objeto distintivo de la cultura Kalabari. Piensen en los abanicos que llegaron de oriente para pasar a ser parte de una estética muy española. Este modelo  se creó en 1981 y desde entonces ha llovido mucho. Lo que está claro es que el modelo trata de cómo las innovaciones  (las cosas extranjeras) son asimiladas por las personas de una sociedad, es un modelo que se aplica, más elaborado, al estudio de la difusión de innovación tecnológica y a la moda. Este modelo que muestro a continuación es una reelaboración del de Erekosima y Eicher esta vez aplicado al mundo culinario y a las tendencias en la cocina elaborado por el centro de desarrollo culinario:
Etapa primera: El nuevo ingrediente, receta o técnica culinaria aparece en restaurantes caros, étnicos o independientes cuyos creativos chefs están a la altura de los consumidores más curiosos y experimentadores.
Etapa segunda: El nuevo ingrediente, receta o técnica  culinariaya está presente en tiendas especializadas tipo gourmet y aparece ya en revistas cuyo target son profesionales culinarios o grandes fans y expertos de la cocina.
Etapa tercera: El nuevo ingrediente, receta o técnica culinaria empieza a aparecer en restaurantes más masivos y franquiciados. Tambien empieza a econtrarse entiendas destinas a un público más amplio.
Etapa cuarta: las revistas femeninas y publicaciones con orientación familiar se hacen eco de la tendencia
Etapa quinta: El nuevo ingrediente, receta o técnica culinaria aparece en los menus de los restaurante de comida rápida y está a disposición de la mayoría de la gente en los supermercados.
 Esta interesante utilizar el modelo para visualizar el proceso mediante el cual  se van difundiendo y aceptando las innovaciones en nuestra cultura culinaria. Piensen así en el vinagre de módena, en las cestas chinas, en los ceviches, en los germinados, en el tabule, en los kebab, en el chilli con carne, en el curry, el el tandori, en el masala,  enla quinoa, en el quefir, en las bayas gobi, en el tempura, en el queso gorgonzola, en la comida orgánica, en la cocina macrobiótica, en el pesto, en los brownies etc..

Pret-a-protester

Este traje permite amortiguar los golpes de los policías antidisturbios en las manifestaciones. Entre tanto humo lacrimógeno miramos a grecia y nos dan ganas de protestar como los griegos. Cuando empecemos a protestar los españoles, los portugueses o los italianos nos mirarán y tendrán ganas de hacer lo mismo y así en bucle...Mientras tanto la moda ya se encarga de reflejar este estado de ánimo y el mercado se encarga de reintroducir los elementos de la subversión como productos de consumo o como estilos de vida aspiracionales. Recuerden esa definición del coolhunting como disciplina que estudia los elementos subversivos, antisistema, underground para apropiárselos, convertirlos en moda y vaciarlos de contenido. ¿Qué significa hoy un pañuelo palestino?. No lo sé, ¿nada?.Sabemos lo que significaba antes.

señales débiles

Las señales débiles, que dan título a este blog, son los pequeños indicios de cambio que todavía pasan inadvertidos y cuyo estudio podría permitirnos elaborar escenarios futuros. Así las señales débiles anticipan procesos que pueden afectar al futuro más próximo. Como vemos las señales débiles proceden del mundo de la futurología académica. De alguna manera el futuro ya está aquí, en forma de señales débiles que no alcanzamos a comprender porque todavía no tenemos recursos cognitivos desde los cuales poder comprenderlas y lo más normal es que nos parezcan absurdas o las ignoremos. William Gibson, padre del ciberpunk, dijo que el futuro ya estaba entre nosotros pero que no estab bien distribuido. El estudio de las señales débiles trata de buscar patrones entre todas estas señales; conexiones que nos permitan comprender un poco mejor la naturaleza subyacente de las cosas. Los coolhunters de hoy en día hacen un trabajo similar, recogen las primeras señales del cambio aunque ellos no las llamen señales débiles, pero como los coolhunters han pasado a la historia como personas agarradas a una cámara y un blog de notas los del futureconceptlab han creado el término coolsearcher para designar a aquellos encargados de analizar las señales débiles recogidas por los coolhunters y darles sentido desde una perpectiva multidisciplinar, buscando patrones e interpretando la información para utilizarla en innovación, desarrollo de productos o comunicación.

Aquí muestro un ejemplo de señales débiles -absurdas, freakies, inconexas- que he recopilado observando el mundo de los nuevos negocios raros americanos en internet:

La gente de Cuddleparty está ganándose la vida de una manera fascinante. Cuddleparty significa literalmente fiesta de abrazos y es eso lo que justamente se ofrece, abrazos, bajo la promesa de que abrazar y ser abrazado te ayuda a recuperar la fe en la humanidad. Naturalmente las preguntas empiezan a dispararse en todas las direcciones. ¿Por qué querría la gente que le abrazaran? ¿qué está sucediendo para que las personas busquen abrazos de extraños? ¿hay tanta gente desencantada con la humanidad? ¿es esto una búsqueda de compañía y afecto mejor que la que aportan las tradicionales mascotas? etc...
Barefootlist es una página web que ofrece la posibilidad de escribir una lista con todas las cosas que uno querría hacer antes de morir. Así que el producto es como una agenda online ideal y que dura toda una vida. Además puedes ver las cosas que quieren hacer otras personas y contactar con personas que quieran hacer las mismas cosas que tú. Dime que cosas querrías hacer y te diré quién eres. Interesante...

Fetalgreetings es una iniciativa que surge del hecho de considerar el embarazo y la llegada de un nuevo ser, el bebé, como una de las etapas más importantes en la vida, lo que se merece ser comunicado públicamente y además de una manera novedosa . Fetalgreetings significa algo así como saludos fetales que suena un poco grimoso. Se dedican a vender tarjetas e historietas en formato comic para que se las mandes a tus amigos anunciando la próxima llegada del bebito de una manera ¿humorística?.

Compostcab es una empresa que se encarga de convertir tus desperdicios orgánicos domésticos en compost. Previo pago de 8 dólares a la semana te facilitan un cubo y recogen tus desperdicios una vez cada 7 días para que no huela demasiado. Trás cierto tiempo el consumidor tiene derecho a parte del compost para uso doméstico o bien puede donarlo a granjeros orgánicos locales. Es extraño que la gente tenga que pagar para reciclar pero es que reciclar lo orgánico a nivel urbano es inviable por temas de olores sobre todo.

Bttrventures estan teniendo mucho éxito con su proyecto para que la gente pueda cultivar setas en casa de una manera ecológica y sostenible. Reciclan los pasos de cafe y te que son en el sustrato ideal para el crecimiento de las setas. También lo están utilizando algunas Ongs para paliar el hambre allí donde son pobres y toman cafe.

Positivedating es una página web de contactos con la particularidad de que está enfocada a enfermos seropositivos que pueden relacionarse sin prejuicios ni ostracismos. También hay que reconocer que hay gente que no pondría impedimentos en primera estancia en tener relaciones con gente con SIDA que ya no es más que una enfermedad crónica.
L.A Gang Tours ofrece una ruta turística por los guetos más chungos de Los Angeles. Se trata de un proyecto de desarrollo local en el que los beneficios se destinan a mejorar las condiciones de los habitantes de los barrios mas desfavorecidos por donde el autobús puede circular con libertad ya que se llegaron a acuerdos previos con las bandas...

pastelismo

Los hornos del mundo respostero están más calientes que nunca. Solo hay que echar un vistazo a la blogoesfera y encontrar sitios como galletas de ante, pinchín o i love muffings Vemos como multitud de chicas se animan y se apuntan a numerosos cursos de repostería cuya estética se aleja de nuestra bollería industrial de cada día. Nada mejor en épocas de crisis que darse pequeños placeres en casa y aprender a hacer cosas uno mismo que no es más que una excusa para compartirlo con los demás. De alguna manera estamos hablando del aspecto más dulce de la cultura do it yourself...

lujo y zeitgeist

Cuando el lujo era un comportamiento minoritario y elitista lo importante era estar a la altura y la ostentación era el protocolo adecuado para pertenecer al selecto club de los elegidos. Recuerden los años 80 y la hoguera de las vanidades, lean American Psycho. El lujo era un acto público, una escenografía obscena por donde los logos paseaban. Hoy en día la cosa es bastante distinta y la ostentación da paso a la emoción y la sensación de la experiencia. El lujo se ha democratizado y se ha subjetivizado, ahora cada cual define lo que es el lujo. El lujo se convierte así en expresión de uno mismo, en una pasión hedonista por las sensaciones fuera de lo cómún, en la búsqueda de autenticidad y sentido, en compartir una visión ética del mundo y un universo estético-sensible. El lujo es un acto más de búsqueda interior que un esfuerzo por distinguirse de los demás; un acto mucho más individualista y menos enfocado a la mirada de los demás; un acto menos materialista y más basado en el valor intangible, que es la moneda de cambio del nuevo lujo. El valor intangible se compone de todos aquellos valores éticos y estéticos que acarrea una marca; de un imaginario simbólico y cultural que representa un estilo de vida, una visión del mundo, una actitud y una sensibilidad hacía lo auténtico, el espíritu, la naturaleza, el saber hacer y la innovación. El valor intangible que acarrean las marcas de lujo es lo que justifica pagar un precio mucho más elevado por un producto cuando existen otros mucho más baratos con las mismas prestaciones. El lujo vende una conexión con el mundo de lo símbólico, el lujo es una representación cargada de significaciones sociales y psicológicas que permite al individuo o al grupo dar sentido a sus comportamientos en un mundo en el cual creamos nuestras identidades en sucesivos actos de consumo. Y todas estas representaciones asociadas que son la esencia del lujo tienen que estar a la altura de los tiempos que corren, tienen que concetar con el zeitgeist (el espíritu cultural y estético que define un momento histórico). Así pués, y es un fenómeno relativamente nuevo, las marcas de lujo empiezan a seguir las tendencias en un intento de plasmar el zeitgeist y añadir así significación cultural al valor intangible que nos venden. Así pués observamos los esfuerzos de las marcas de lujo por combinar la tradición y las raíces culturales con el espíritu innovador y la vanguardia cultural. A continuación muestro algunos ejemplos de cómo las marcas de lujo utilizan las tendencias para renovar y dar frescura a sus propuestas y para conectar con el imaginario colectivo del momento. Así, si se lleva crear uno su propia tipografía  a mano Prada ya lo está haciendo; si lo que está de moda en el mundo hobbies es el ganchillo las marcas no se quedan atrás; si  lo que toca son los nuevos códigos de barras y la realidad aumentada Marc de Marc Jacobs ya nos lo demuestra; si el deporte del momento es el monopatín ahí podéis ver unas cunatas tablas; si la tendencia es tener un huerto como el presidente Obama ahí tenéis el escaparate de Louis Vuitton; si lo que está en el aire es el reciclaje vean el escaparate de Barneys; si lo que es cool es lo hinchable Stella Mac Cartney lo utiliza para su escaparate molón; si lo que se lleva son los pop-up stores o tiendas efímeras ahí quedó ese proyecto de Channel con Zaha Hadid o ese esplendido esquinazo temporal de Prada; si lo que está de moda es el 3D vean ese desfile o busquen uno de Burberry en youtube; si lo divertido y pop en arte es Murakami echen un vistazo a esa tienda de Louis Vuitton; si lo que ya está aquí es el old school vean los pen drives de Marc Jacobs etc..

realidad aumentada + moda

Aquí van un par de ejemplos de cómo la realidad aumentada tiene aplicaciones prácticas interesantes. Un desfile en realidad aumentada y una tienda online que te permite probar la ropa.